प्रार्थना
शुक्लां बरधरं विष्णुं शशिवर्णं चतुर्भुजम्प्रसन्नवदनं ध्यायेत् सर्वविघ्नोपशान्तये॥
सिन्दूरारुणविग्रहां त्रिनयनां माणिक्यमौलिस्फुरत्
तारानायकशेखरां स्मितमुखीमापीनवक्षोरुहाम्।
पाणिभ्यामलिपूर्णरत्नचषकं रक्तोत्पलं विभ्रतीं
सौम्यां रत्नघटस्थरक्तचरणां ध्यायेत्परामम्बिकाम्॥
श्री ललिता सहस्रनाम के बत्तीसवें नाम में माँ के हृदय पर सुशोभित 'चिन्तामणि' और 'गज-मुक्ता' के हारों का वर्णन करने के बाद, वाग्देवियाँ अब उस आध्यात्मिक रहस्य की ओर बढ़ती हैं जो माँ के विग्रह और भगवान कामेश्वर के बीच के 'अनन्य प्रेम' को दर्शाता है। तैंतीसवाँ नाम है 'कामेश्वर-प्रेम-रत्न-मणि-प्रतिपण-स्तनी'। यह नाम सौंदर्य वर्णन की पराकाष्ठा है, जहाँ माँ की शारीरिक शोभा सीधे उनके और शिव के अटूट प्रेम-सम्बन्ध (अद्वैत) से जुड़ जाती है।
आदि शंकराचार्य ने 'सौन्दर्य लहरी' के 73वें श्लोक में माँ के इस स्वरूप का वर्णन किया है:
अमू ते वक्षोजौ अमृत-रस-माणिक्य-कुतपौ
न सन्देह-स्पन्दो कनक-कलशौ दत्तमणयौ।
भावार्थ: "हे माता! आपके ये वक्षस्थल अमृत रूपी रस से भरे हुए माणिक्य के पात्रों के समान हैं। ये स्वर्ण कलशों की भांति हैं जिनमें (शिव के प्रेम की) मणियाँ जड़ी हुई हैं।" यह श्लोक स्पष्ट करता है कि माँ का सौंदर्य केवल आकर्षण नहीं, बल्कि 'अमृत' (मोक्ष) और 'प्रेम' का स्रोत है।
'देवी भागवत पुराण' के अनुसार, मणिद्वीप के केंद्र में भगवती 'चिन्तामणि गृह' में विराजमान हैं। वहाँ वे भगवान कामेश्वर के वामांग (बाईं गोद) में बैठी हैं। पुराणों में उल्लेख है कि माँ का यह स्वरूप इतना तेजस्वी है कि उनके वक्षस्थल की आभा करोड़ों सूर्यों को फीका कर देती है। यहाँ माँ को 'सर्व-सौभाग्य-दायिनी' कहा गया है, क्योंकि शिव और शक्ति का यह मिलन ही सृष्टि के आनंद का मूल आधार है।
'मूक पंचशती' के अनुसार, माँ कामाक्षी का प्रत्येक अंग साधक को यह सिखाता है कि 'समर्पण' ही ईश्वर को प्राप्त करने का एकमात्र मार्ग है।
श्री विद्या साधना में, यह नाम 'अनहद नाद' और 'अनाहत चक्र' (हृदय केंद्र) की उच्च अवस्था को दर्शाता है। तंत्र में इसका अर्थ है "अहंकार का त्याग कर प्रेम की प्राप्ति। साधक जब अपना 'स्व' माँ को समर्पित करता है, तभी उसे माँ का 'प्रेम-रत्न' प्राप्त होता है"।
शिव 'प्रकाशा' हैं और शक्ति 'विमर्शा' हैं। यह नाम इन दोनों के 'सामरस्य' को दर्शाता है, जहाँ दोनों एक-दूसरे में पूर्णतः विलीन हैं। यह नाम माँ की ममता को भी दर्शाता है। उनके स्तन 'ज्ञान' और 'भक्ति' के दूध से भरे हुए हैं, जो कार्तिकेय और गणेश (ज्ञान और क्रिया) को पोषण देते हैं।
